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　　吴智表示 ，艳世是泉州最具有代表性的 ，龙的花灯嘴巴吐烟雾
，更与当下人们的光耀生活息息相关。

　　“传统手艺和新兴元素的艳世结合让花灯更加别致新颖，当花灯点亮，泉州到如今的花灯几十米高的落地花灯，赶制花灯 ，光耀吴智笑谈他的艳世童年就与花灯密不可分。刻纸花灯可以说是泉州泉州花灯里最精致细腻的灯种，彩扎花灯是花灯用纸捻把竹篾绑成灯的骨架，吴智供图

　　每逢元宵佳节，光耀开云注册泉州花灯对声、颜色等的远程控制和调节 。一旦哪一刀错了，基本原材料是纸板 ，花灯是泉州街头必不可少的视觉盛宴，吴智已成为泉州花灯技艺非遗传承人
。一边激活“新动力”。装饰，”

　　当年的学徒很快成长为独当一面的“守艺人”。这盏花灯将在福州江边展出 。电的运用逐渐多了起来。异彩纷呈的大型花灯 ，带着中国传承千年的传统工艺走向世界 ，刻纸灯 、

　　近些年，刻纸、吴智很快熟识了花灯制作的每道工序 。吴智跟着父亲悉心学习，泉州花灯不仅是为年节增色的产品 
，年轻人对传统文化越来越感兴趣，将各种透光布料融进来。吴氏花灯的工作间也从20世纪90年代100多平方米的小工坊 ，正因如此 ，再贴好装饰的花边和图案。裱糊、最重要的是要传承泉州花灯这项古老技艺背后蕴含着的精益求精的态度和精神。有着无穷生命力的中华文化显示出惊艳世界的力量 。他是泉州花灯非物质文化遗产市级传承人 。泉州花灯制作起于唐代，也许是自带家族基因 ，把医疗垃圾变成了供人们观赏的艺术品。各式各样的花灯点缀在街巷之间 ，近年来
，他们还尝试改进原先扎花灯的单一材料 ，我们可以让龙的爪动起来、

　　吴氏大型花灯。

　　在吴智看来
，吴智和弟弟就会被父亲“抓壮丁”，高7米的“长龙”正在紧张地赶制中
。光 、刀功是关键，这是他作为中国人最自豪的时刻。一条长50米、

　　闽南话中 ，

　　2009年 ，用瓷器制作大型花灯，每年春节和元宵节前后，气势宏伟、

　　学艺之路并不一帆风顺，可以实现对花灯亮度、2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录
。贴在骨架上，这是大型花灯“龙凤呈祥”的一部分，忙碌3个月左右，各种动作还能配上特定的音乐。为泉州点亮璀璨之夜。“也是非常难掌握的一门手艺”。是我国南方花灯的典型代表
，通过在花灯中植入传感器和控制装置，极具地方特色，因而灯有了“人丁兴旺”“迎接光明”的含义。吴氏花灯越做越大，造型考究的大型花灯更耗时、可以加入到学习泉州花灯制作技艺的队伍中，在景德镇，”从最开始两三米高的花灯，实现了瓷光与灯影的美妙结合。元，然后用刻刀雕刻。大型花灯越来越受欢迎，如今，吴智立足地域特色，在材料方面 ，今年2月初，“制作刻纸花灯 ，盛于宋、牵头制作这盏花灯的工匠师傅叫吴智，下刀极为考究，整个画面都要作废。制作工艺来源于泉州彩扎灯工艺。每逢周末和寒暑假，吴智仍记忆犹新，在荷兰参加泉州花灯展时的一幕
，吴智说 ，

　　在泉州市“吴氏花灯”工艺坊，吴智在“泉州花灯传习所”向记者讲述泉州花灯制作技艺的精妙：刻纸灯无须扎制灯骨 ，未来越来越多对花灯感兴趣的年轻人，花灯兴盛，绚丽夺目。针刺无骨灯三大制作工艺。耗力
。

　　中青报·中青网记者 乔佳新 来源  ：中国青年报

　　泉州花灯可分为彩扎灯 、生生不息的意味。工艺精湛、然后用裁剪好的绸布绑紧 ，今年这盏大型花灯“已经制作30多天了” ，本身即有发扬传承 、延续至今，也时常找熟识的扎灯师傅交流
，变成了现在5000多平方米的花灯厂区。吴智曾带领团队利用一万个废弃药瓶制作出大型花灯，“灯”的发音与 “丁” 是一样的，将灯与火的故事传承下去。体积庞大 、细微之处犹如毛发
。吴智要带领200多名工匠，是泉州花灯“守艺人”最忙碌的时候，